一柄开启北京大学“后花园”的金钥匙

《燕园文物、古迹与历史》的作者何晋教授,在该书的“序”中写道:“对比近一百多年来中国社会的大变化,燕园象牙塔内这些文物、古迹的变迁,也不能脱身于外。也许因为琐小,它们将来并不会在宏大叙事之列,但未必不关乎其大。”

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2001年,“未名湖燕园建筑”被公布为第五批全国重点文物保护单位。这一决定意味着,现北京大学校园内、以未名湖为中心的原燕京大学教学、宿舍区,在法律层面被核定为如今国内最高等级的文物保护单位。作为当年全国1200余处全国重点文物保护单位中的一例,可以讲“未名湖燕园建筑”因此被授予了充足的研究、保护重要性,既便将其与故宫、秦兵马俑等文物保护单位等量齐观、一视同仁,也不足为奇。

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但反过来看,“未名湖燕园建筑”并不能与如今的北京大学校园划上等号。众所周知,“燕园”最初是燕京大学的校园。由美国建筑设计师亨利·墨菲设计的燕园,是将清华大学以西、圆明园以南的淑春园等园囿整合、重建后的产物,燕京大学1926年迁入燕园,而最终燕园落成已是1929年。至于“五四运动的发源地”北京大学,其民国时期的校址曾位于故宫东北一带,包括现五四大街北侧的“红楼”。直至1952年全国大学院系调整,燕京大学被分拆,北京大学才来到燕园。而后,北京大学进一步扩大校园面积,如在原燕园南修建教学楼、教工学生宿舍等,终至如今格局。燕园逐渐成为北大校园的爱称。

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可另一方面,虽然北京大学在其120年的历程中,多次与祖国的重大历史事件、历史人物密切关联,如今的北京大学也仍然是中国高校中的翘楚,但它毕竟有别于故宫、秦兵马俑这类日常开放甚至收费开放的文物保护单位,校外人员进入北京大学校园的审查时而宽松时而严格,这就让“未名湖燕园建筑”成为了半公共半校园的存在:对于校外人员而言,未名湖、博雅塔似乎象征着难以企及的最高学府,而对于校内师生而言,未名湖、博雅塔又好像代表着诗化的校园记忆。看起来,“未名湖燕园建筑”既不能成为世人共享的历史记忆,又没有成为师生熟稔的文物常识,它更像一片有待发现的“后花园”,正如歌中唱到“未名湖是个海洋,诗人都藏在水底”。

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由此说来,我们便可以尝试理解何晋教授前述于《燕园文物、古迹与历史》之“序”所言,以及他撰写此书的意义。这固然是一本广大读者都可以阅读、购买的文物知识图书,何晋教授拿出他此前专攻先秦史的考据功底,“慢慢搜集有关材料,拍摄照片,希望对它们有清楚的了解和认识”,最后完成了这本条分缕析地整理、介绍燕园文物、古迹与历史的专著。但另外一面,《燕园文物、古迹与历史》也可以看做是何晋教授这样一位1988年起就一直在北京大学历史学系求学、任教的“北大人”,对母校的一次探寻之旅。自认曾“对整个燕园所知并不全面和透彻”的何晋教授,为他自己也为每一位“北大人”,将仿佛珍藏于自己的“北大记忆”之中、但实际自己未必清晰明了的燕园文物、古迹与历史,以文字的形式具体化了,《燕园文物、古迹与历史》是一把献给所有师生以开启北京大学“后花园”的金钥匙。何晋教授几乎没有在陈述燕园文物、古迹与历史时,夹杂太多个人情感与体会,整体行文追求简洁、客观、准确,但对“未名湖燕园建筑”中的每项文物,无论知名度与重要性,此书都做了详尽的梳理,相信此书的读者也能各取所爱。

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以《燕园文物、古迹与历史》中的“静园六院”一节为例。静园六院曾经是燕京大学的女生宿舍,如今已经成为北京大学部分文科机构的办公场所。自我2010年本科入学北京大学后,静园六院就是我经常路过之地,但因为于此地办公的老师与我不甚相关,所以我真正踏足其中的经历,回忆起来也不太多。于是乎,此书“静园六院”一段便让我对此地的了解有血有肉了起来:我才知道,当年这里“每个院落都有一个小餐厅在二楼中部,按一下电钮,带有托盘的升降机就可以直接把地下室中厨房做好的饭菜送上来”;而当年燕京大学的学生,“在每年春季的‘宿舍开放日’(OpenHouseDay),男生、女生可以互相参观宿舍,此日男生方得进入这些院落”。

澳门新浦京娱乐游戏,《燕园文物》,外语教学与研究出版社2018年3月第一版,定价:120.00元

《燕园文物、古迹与历史》全书以一例例篇幅不长的文物、古迹介绍段落串联而成,穿插提示必要的燕园故事。它不以燕京大学、北京大学的历史为线索,而作具体项目百科全书式的目录,按园子进行梳理,并配以手绘地图使读者可以按图索骥,以便于对其心有概念的读者快速查阅、理解此书提供的相关知识,进而弥补甚至强化读者与北京大学的情感联结。

文物是历史的记忆,是民族文化的重要凭证。2014年3月27日,习近平主席访问联合国教科文组织总部并发表重要演讲。他强调,要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。

所以由此看来,《燕园文物、古迹与历史》更像是一次“公共史学”亦或“文化遗产批判理论”理念影响下的“历史/文化遗产写作”。西方世界二战后,法兰克福学派、福柯等思想潮流投射进历史学、文化遗产学等诸多人文、社会科学领域,其中带来了一大思想现象是,破除所谓“专业”“正统”“宏大叙事”的历史书写与文化遗产认知一家独大的局面,开始尊重每个个体、社区对历史与文化遗产的自主判断与表达,以此将传统的历史学与文化遗产学有意无意剥夺走的文化多样性权利,交还给公众。

中国是一个拥有五千多年辉煌历史的文明古国,同时也是文物大国。文物不可再生,弥足珍贵,保护好、利用好文物,是全人类的责任,也是大学的责任。

《燕园文物、古迹与历史》并不聚焦中国政治史、文化史,甚至不直接梳理燕京大学、北京大学史,而是具体而微且等量齐观地介绍每一例文物、古迹与历史,进而至满足读者智识与情感上的需求,最终在这些“利益相关”的读者之中为燕园文物、古迹与历史的重要性“赋权”。而由此,或许即可诠释何晋教授“也许因为琐小,它们将来并不会在宏大叙事之列,但未必不关乎其大”所表达出的,此书写作方式与学术视角的与众不同与别有用心之处。

2018年,北京大学将隆重庆祝120周年校庆。自京师大学堂创办以来,一代又一代北大人接力奋斗,形成了爱国、进步、民主、科学的传统,为国家的发展、民族的复兴作出了卓越的贡献。

于是我们也可以理解,《燕园文物、古迹与历史》的最后,为何专门辟有“其他文物与文物保护”一节,用图文的形式介绍“因残损、碎小而散落不为人知,或因仍在日常使用而被人熟视无睹”的文物、古迹,以及如今燕园面临的文物保护压力。只是可能囿于何晋教授的史学而非文化遗产学背景,《燕园文物、古迹与历史》虽然涉及了诸多既不在“未名湖燕园建筑”保护范围内,又年代比较切近的纪念地,但并未大胆将内容全面扩展至上世纪50年代建立的16-27号宿舍楼,乃至上世纪末建立的北京大学图书馆、理科教学楼等北京大学当代建筑,也就是说并未彻底突破“文物需有一定的年代积累”的传统文化遗产学观念,转而有力贯彻“只要利益相关者认为其承载的历史不应逝去,其即可被视作该利益相关者的文物”的文化遗产批判理论观念。事实上,如16-27号宿舍楼,正是在普遍未被人们视作文物的大背景下,正在遭受着次第被拆除的命运。如果《燕园文物、古迹与历史》能将目光一并扫至这些“文物”,此书之于燕园文物、古迹与历史的学术乃至社会意义,怕是会更加不可小觑。

走过两个甲子风雨历程的北大,不仅形成了自己独特的精神魅力,也保存了大量珍贵的文物。这些有形的文化遗产,承载着大学的沧桑历史、光荣传统、核心价值与使命担当。着名历史地理学家、北京大学教授侯仁之先生曾经说过:“我们之所以有今天,正是过去的人们世世代代辛勤创造的结果。是值得我们非常珍惜和爱护的。话不必说得太远,我们这座校园,就是一个很好的见证。”

北大是中国最具代表性的高等学府,是中国几千年文脉绵延不绝并不断与时俱进的象征。今日北大的主校区位于燕园,这里有着久远的历史记忆,珍藏着数不胜数的历史文物。我们热爱北大,就必然热爱燕园,热爱燕园文物。

早在金代,这里就是京郊着名的风景区,明清时期,又成为皇家的“赐园”,近代以来则发生了重大历史性变化。1920年,司徒雷登在这里为燕京大学新校园选址,看中了这片“废园”,并与陕西督军陈树藩签署用地契约,此后在周边陆续扩增。燕大聘请了毕业于耶鲁大学的亨利·墨菲进行规划设计,1922—1929年,用了整整七年的时间,在这里建成了非常美丽的校园,而这一地区也从此被冠以“燕园”的美称。墨菲是美国的建筑设计师,但却是当时中国建筑古典复兴思潮的代表性人物,他所设计的燕园,古色古香、典雅端庄,也为今日北大核心校区奠定了基础。

经过几百年的沧桑,燕园已经囊括了勺园、静园、燕南园、朗润园、鸣鹤园、淑春园、镜春园、未名湖、悠哉湖、红湖、后湖等名胜古迹。这里自成一格,集北方园林的宏伟气度与江南园林的精致秀丽于一体,亭台楼阁遍布,假山怪石俯拾皆是。2001年,“未名湖燕园建筑”被列入全国重点文物保护单位。目前,燕园共有国家级文物建筑、北京市级文物建筑、海淀区级文物建筑及具有保护价值的建筑近百座,有石碑、石雕及石构件等文物42件,赛克勒考古与艺术博物馆藏品两万余件,图书馆藏有中文古籍150万册,档案馆和校史馆等也保存着不少文物、文献,其中很多都是国之瑰宝。

这些文物,既记录了中国曾经的繁荣、强盛与辉煌,也反映了近代中国落后挨打的屈辱,更昭示着这个古老民族走向复兴的光明前景。

北京大学一直高度重视校园文物保护工作。2006年,学校编制完成了全国高校首个文物保护总体规划——《未名湖燕园建筑文物保护总体规划——北京大学海淀校区文物保护规划》,规划经国家文物局和北京市文物局批准后,一直被严格执行。但是,近年来,损坏文物的事件时有发生,令师生倍感痛心。加强宣传教育、强化文物保护意识已经刻不容缓。

北京大学是可以触摸到历史的地方。保护好燕园的文物,就是存续北大的历史,就是守护北大人的精神传统、守护中华民族的文脉。在保护与传承的过程中,我们也要落实新的发展理念,注意发挥文物在立德树人方面的作用,让古与今、旧与新在这里交相辉映,让北大的文物成为桥梁,推动中国文化走向世界、走向未来。

现在,我们编成了这本《燕园文物》,是对燕园历史和先贤的纪念,也是向120周年校庆的献礼。希望读者能够由此更加了解和爱护燕园文物,并对燕园悠长的历史和北大厚重的人文积淀有新的发现,形成新的认知与记忆。

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