民国三八妇女节:太太小姐少烫头发支援抗战

三八妇女节,学界对其由来说法不一,但起源于妇女争取自由、平等、解放的说法得到普遍认可。

  3月2日,网络红人范湉湉在微博上发出一条视频,表示自己近期收到了很多妇女节祝福,范湉湉在其新浪微博中说:对于发来妇女节祝贺的人,一概采取XX战术,我看起来像是和洗衣粉清洁剂很有缘的那类人吗?拜托大家看清楚,叫我妇女两个字坚决不能接受,我表示对女生节取代妇女节更赞同。此微博登出没多久,便引发一片热议,女生节取代妇女节很快就登上了新浪微博话题榜前三的位置。女生节PK妇女节,浓浓的火药味中,反应出的是怎样的文化变迁?

上世纪三四十年代,西学东进,各种新思想新事物纷至沓来,给旧时的中国注入革新和生机。包裹着妇女寻求解放、独立和平等外衣的妇女节,也随着这股浪潮传入中国,从知识界和进步青年学生里“流行”起来。翻开成都市档案馆存放的文史资料,可以知晓在老成都,官方层面上,曾经对于妇女节的认可,以及对妇女权益的保障。

  一、妇女纪念日:中国女性解放的开端

不过,当时三八妇女节刚传入不久,有时只是流于形式上的“纪念”或者“庆祝”,但在民间,进步人士对于妇女解放和平等的追求更加生动。

  三八国际妇女节的起源归因于20世纪初期一系列的妇女运动。当时西方各国正处在快速工业化和经济扩张阶段,恶劣的工作条件和低廉的工资使得各类抗议和罢工活动此起彼伏。女性运动最初的诉求是妇女在接受教育上、立法上、经济上与能与男性平等。十月革命成功之后,在1921年9月于莫斯科召开的第二届国际共产主义妇女代表会议上,把每年的3月8日定为国际劳动妇女节。

齐心为抗战 理发店老板叹生意秋

  三八节通过共产国际传入中国,其中一个最重要的目的就是解放和发动广大劳动妇女。因为中国男女不平等的问题更加严重,如多妻制之不平等,工价不平等,教育不平等等等。1921年3月8日,上海共产主义小组在沪首次秘密举行纪念三八国际妇女节活动,探讨妇女解放问题。(《上海妇女志》)1924年国共合作之后,国民党中央妇女部成立。妇女部在建立之初发起组织了第一次群众性三八纪念活动。活动提出解放妇女所受资本制度的压迫、要求妇女劳动权、平等教育权、平等工价权、女子参政权及一切妇女应得之权、要求女工保护、生育保护、儿童保护法立法的口号。正如何香凝写到:解放是亿万妇女的迫切要求。但多少年来,她们都没有找到出路。一九二四年三八节这一天,第一次把中国妇女的要求全面提出来了。(何香凝《回忆中国的第一个三八节》)

上世纪三四十年代的成都,“大光明”“云尚”等摩登理发店是官太太和大小姐最爱光顾的地方之一。

  此后,三八节逐渐成为妇女表达自己声音和意愿,争取自身权益的重要平台。正如1925年国际妇女节的略史所提出的:三月八日为国际妇女节,又称三八纪念,也和五一国际劳动节一样,是世界各国妇女团结示威的一个纪念日。他的目标在于反抗一切压迫和剥削;反抗资本制度的统治,而力争解放无权利受压迫之妇女,尤其是无权利最受压迫的劳动妇女女工和农妇。此时的妇女节通常伴随着妇女们的集会和罢工,为广大妇女解放搭建了一个伸张自身利益求得自身解放的平台。

舒适的靠背椅子、擦得光亮的大方镜、锃亮干净的白瓷盆,那时的理发店已经带点“洋味”。围着漂白洋布的理发师脸上堆满笑意,时刻准备欢迎各位爱美的太太小姐。尤其当有新的电影上映时,各位太太小姐都争相到店,吵着要老板火烫一个女主角一样的发型。

  二、责任与独立:民族、国家话语权的下妇女解放

火烫是个技术活。理发师先在炭火里烧红火钳的一端,再放入凉水中“滋滋滋”浸泡几秒。然后用干净的白布包好,再一圈圈缠绕上顾客的秀发。这技术活自然要价也高,小姐太太们端坐两三个小时,一两块银元就消费出去了。

  当时的社会,民族国家的危机交织着种种社会矛盾,这个最初具有女性解放意义的节日,逐渐与国家、民族的解放结合在一起,演变为政党向妇女进行政治文化传播的平台。

随着战势越来越紧张,理发店老板的心里却浮起一丝愁云。每当有客人问起生意的近况,他们总是无奈地摇摇头:“大家都专注抗战了,除了简单的理发,来做新式发型的太太小姐越来越少了。”

  第一次庆祝妇女节时,国民党散发的传单中即写到:而欲求妇女解放,则必于一国革命党经奋斗构成之社会秩序中乃能得之。故在中国,此妇女日之遵守甚为重要。盖是日也乃借以警醒妇女群众,使了然于中国国民党所倡导之革命运动之目的,而图其实现也。1927年广州纪念大会的口号是全国妇女在青天白日旗下联合起来,统一妇女运动,努力工农妇女运动。1929年节日当天发表的《为国际妇女节告女同胞书》就要求妇女信仰三民主义,拥护中国国民党。此外,妇女会的纪念活动还积极呼应、执行政府发起的社会运动,如1934年国民政府发起国货运动,该年的妇女节联欢会大力提倡购买国货。

理发店老板的忧虑不是没有根据。四川民俗学家刘孝昌介绍,1938年的时候,四川省会各界战时节约运动委员会就发布了《为禁止烫发劝妇女同胞书》,提出“不烫发是戒奢从简,妇女起来实行救国、实行支持抗战的简易办法”,号召“以烫发的精神和时间来做救国工作”。

  中日战争爆发后,民族矛盾上升为国家的主要矛盾。努力生产、支援前线、抵抗日本法西斯主义的侵略、凸显妇女对国家的责任成为妇女节宣传的主题。坚持抗战、保卫国家,争取民族独立被界定为妇女应尽职责。《新中华报》关于妇女节的宣传大纲明确指出,在国家、民族的命运面临生死攸关的情况下,来谈妇女解放是梦想。共产党在1939年的节日工作决议中,要求用各种方法解释妇女大众在抗战建国及将来社会主义建设中的重要作用。革命时期女工农妇逐渐成为一支不容忽视的力量。1947年《人民日报》的社论《迎三八妇女节》中提到,为争取祖国解放、自身解放,广大妇女动员自己的丈夫儿子成千成万的参加人民解放军,她们自己则代替男子加紧生产,有的甚至自己参加和领导民兵游击队。在这样的语境下,妇女群体的特殊性被取消,无差别的国民身份彰显。妇女节的原有主旨妇女解放与妇女利益,与民族国家的解放与利益发生融合。

妇女运动的兴起,以及知识界对妇女解放平等呼声的高涨,越来越多的女性走上街头,表达心声,参与到抗日救亡的宣传中,对于此类抗战的号召,她们都积极响应。

  新中国成立后,妇女节继承了该节日的政治色彩,毕竟近代的妇女运动是在国族建构的大语境下展开,它与国家、民族的未来息息相关。对于妇联这样的官方妇女领导机构而言,借助三八国际妇女节这一具有鲜明性别属性的节日的活动来展示新中国妇女这一集体政治主体,仍然具有非常重要的意义。1951年三八国际妇女节,北京、上海都组织了妇女抗议美国武装占领日本的示威游行,据《新中国妇女》称是10万人大游行,这两场大游行分别登上了《新中国妇女》第19、21两期的封面。而《人民日报》在1955年的三八节社论中提到全社会的妇女必须不断提高政治思想教育,培养爱国主义精神,积极参与国家建设参加反对使用原子武器,反对美帝国主义侵略、反对战争、保卫远东和世界和平的斗争。我国的妇女人数众多,这是战胜任何困难和任何敌人的强大力量。这充分表明了近代以来中国妇女运动的革命性与斗争性的延续。

三八妇女节更是作为宣传最好的契机。大街上,身着蓝布衫,挥动红、蓝、绿色小旗子的学生步调一致,齐声喊道;“支持抗战,抵制日货。有钱出钱,有力出力。”少城公园(今人民公园)、春熙路或者青羊宫都成了女学生和妇女代表的集会地点,用木架子搭起的简易舞台上,各位代表轮番上场演讲,慷慨激昂。

  妇女节在民族国家中被建构成了一个动员妇女群体支持国家独立和解放以及社会运动的特殊场域,节日意义从妇女群体自身利益和解放诉求上升到关乎国家、民族独立的高度,把自身解放与民族国家的解放融为一体,通过活动的宣传积极参与到民族国家的解放洪流中去。

舞台前方的桌子上,放着各种花花绿绿的宣传单,印着“天然美才是真的美,少烫头发为前方做贡献”的字样。青年学生们每人手拿一叠,向往来的女同胞们发放。“如果能少烫一次头发,就可以把钱省下来捐给前方。”当时特殊时期,这样的号召也算“与时俱进”,也是一种让妇女真正参与到国家事务中的方式。

  社会主义改造事业完成后,进一步释放我国的社会生产力,广大妇女越来越多地走上了社会生产和工作学习的岗位。鼓励妇女积极投身新中国建设,号召城市女职工学习文化知识、学习先进技术,提高本领,号召农村妇女学知识摆脱文盲,积极参加农业生产劳动。妇女能顶半边天成为中国妇女扬眉吐气的口号。在如今是各行各业、不分性别,人人都能成状元的时代《人民日报》的社论上出现了这样的题目:《妇女们,鼓足冲天干劲作出更大贡献!》(1959);《妇女们,为今年农业丰收贡献更大力量!》(1961);《妇女们,发扬革命精神争取新的胜利》(1964)。全国妇女一定要人人树雄心,个个立大志,争取成为红、勤、巧、俭的社会主义劳动妇女,为完成和超额完成1960年国家建设计划,为高速度建设社会主义作出更大的贡献。

打擂见真章 女拳师三八节夺冠

住在中莲池的老成都,只要提起三八节,口中一定会蹦出一句:“哎呀,想那年的三月八,我们这儿的那位女拳师好风光哟。”

抗战胜利后,老成都人民的生活恢复了平静与安宁,各种节庆活动也陆续恢复。

阳春三月,最令大家兴奋的是花会。阳光明媚的时候,大家邀约从通惠门走到老南门大桥,再到城墙边赶花会。

除了百花争艳,各种花样百出的农产品展览更是吸引眼球。当然,最惹娃娃们开心的还是小摊上地道的成都小吃,死活缠着大人掏腰包,担担面总要来一碗,满足他们的小馋嘴。

不过,三月八日擂台赛,才是老成都花会的重头戏。一听到擂台赛的锣声响起,赏花的、买小吃的都立马停下,朝着同一个方向跑去。“今年不知道又是哪位拳师可以打金章!”

擂台赛上,一位来自中莲池的张姓女拳师,一枝独秀。拳师眉清目秀,健美灵活,在一堆五大三粗的汉子里面更显出众。看起来是枚弱女子,身手却一点也不含糊。出手如缠丝,沾身硬似铁,有行云流水的架势,也有凌厉凶猛的攻势。很快,一个个银章拳师败下阵来,终将那块金光闪闪的奖章挂到了胸前。一时间,这位女拳师的名声传遍了大半个成都城。

从通惠门到盐市口,再到春熙路,女拳师骑着高头大马,戴着红花,骄傲的姿态好不风光。沿路看热闹的人欢呼着,中莲池的街坊邻居好像都跟着沾光走到哪都要“吹”一下这位邻居。

档案解密

民间三八节的庆祝方式花样百出,在官方层面,其实也有一些纪念办法的下达。通过成都市档案馆所提供的当时的训令,可以看到政府方面通过行政手段,对于妇女权益的肯定和保障。

1947年3月,由四川省政府下发了一份关于当年妇女节纪念办法的训令,并附有一份办法的实施细则。其中明确规定“除举行纪念大会外应扩大宣传妇女参政及提倡妇女福利运动。”而具体的做法则包括了“利用报纸刊物发行特刊”,“组织宣传队向妇女宣传”,以及比较实际的“扩增育婴幼设施”解决职业妇女困难。(华西都市报-封面新闻记者杨晨)

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