被元朝统治者当饮酒器的宋理宗人头,百年后为何能保存完整?

“六陵草没迷东北,冬青花落陵上泥。黑龙断首作饮器,风雨空山魂夜啼。当时直恐金棺离,凿石通泉下深锢。一声白雁渡江来,宝气竞遂奴僧去。金屋犹思宫女侍,玉衣无复祠官护。可怜持比月氏王,宁饲鸟鸢及狐兔。百年枯骨却南返,雨花台下开幽宫。流萤夜飞石虎殿,江头白塔今不见。人间万事安可知,杜宇声中泪如霰。”

问:被元朝统治者当饮酒器的宋理宗人头,百年后为何能保存完整?

这是清代文人王居琼的一首《穆陵行》,这诗中“可怜持比月氏王,宁饲鸟鸢及狐兔”一句说的是西汉时期,匈奴欺压凌辱西域诸国,竟将大月氏国王的头颅割下作为饮器。而“一声白雁渡江来”一句中“白雁”乃“伯颜”谐音,指的是蒙古人伯颜灭宋一事。“百年枯骨却南返,雨花台下开幽宫。”说的是元代到明代初年与南京高座寺有关的一起悲惨的历史事件。

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  恶僧盗理宗头颅做饮酒器

宋理宗是南宋的第五任皇帝,名叫赵昀,他并不是由太子上位成为皇帝的,而是从一个赵氏宗亲由于政治的需要一步一步接近皇位的,宋宁宗死后,他就被权臣史弥远推上了帝位,这种情况下,真正掌权的就是权臣。理宗这是沉迷于理学,纵情声色犬马之中。

伯颜是元朝军事家,蒙古巴邻氏。至元十年,即公元1273年,元世祖忽必烈任命他为征伐宋军的最高统帅。

其实他不是不想有一番作为,但是有史弥远在,理宗还是先享受享受生活吧!史弥远死后理宗才开始亲政,也算是做了一些实质性的工作,还留下了“端平更化”的美名。但是到了后期他又沉迷于醉生梦死的荒淫生活中了,朝政又被丁大全、贾似道等奸人把持,贾似道甚至以理宗的名义向蒙古称臣,做了宋奸。

至元十三年初,即公元1276年2月,伯颜率元兵攻占了南宋都城临安。在出兵伐宋前,一心“效行汉法”的忽必烈曾对伯颜寄予厚望,要他向善取江南的宋代将领曹彬学习,不要滥杀无辜。

六十岁的时候,理宗在临安去世,葬在了永穆陵。但是到了元代时威严的皇陵就遭到了盗掘,盗墓的是时任元朝江南释教都总统的
一个叫杨琏真迦的西夏僧人,专门管理者江南佛教的大小事务。在元朝的朝廷里,杨琏真迦也非常吃的开,大汗、宰相都是他的好朋友,有朝廷背书,杨琏真迦干起了盗墓的恶行。

在进入南宋都城临安后,为稳定民心,伯颜下令保护位于绍兴的南宋帝陵。

宋六陵未能幸免,有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵和宋度宗永绍陵,这些曾经辉煌的领导们的陵墓里肯定有着无数的奇珍异宝,杨琏真迦开始了他丧尽天良的行为,不知道藏传佛教的佛神们看到了会怎么想。

尽管伯颜下了保护命令,南宋帝陵后来还是被杨琏真迦伙同演福寺僧人允泽等人勾结宰相桑哥给盗掘了。

为什么宋理宗的头骨被做成了酒器呢!这就怪宋理宗的头长得最好看最大了。在藏传佛教的密宗里,骷髅碗是修法者举行灌顶仪式的法器。普通人的头骨尚可,这可是九五之尊的头骨,其作用和发力应该更加强。在举行灌顶仪式的时候,在灌顶壶里面装上水,在骷髅碗里面装酒,将圣水从修行者的头顶洒下,修行者喝下酒,传授密法,已达到远离污邪变得智慧。

至元二十二年(1285年),时任江南释教总摄的西僧杨琏真迦与演福寺僧人允泽等人在桑哥的支持下,率众僧及凶暴之徒,赶到绍兴陵园,将整个南宋帝陵破坏殆尽,这是宋六陵遭到的最大一次浩劫。

直到后面随着宰相桑哥被弹劾下狱,靠山到了,也有人在忽必烈面前举报了杨琏真迦的盗墓一事,作为一代雄主的忽必烈也生气了,大元的土地上虽然汉人低几等,但也不能伤了人家的感情,将最终处死。

《南村辍耕录》和《癸辛杂识》都记述了事情的详细经过:至元二十二年九月,杨琏真迦与允泽率领部众蜂拥到陵区,陵使罗铣竭力相争,不让开陵,允泽拔刀相逼,罗铣无奈大哭而去。这伙歹徒有恃无恐,先盗挖宁宗、理宗、杨后等陵。

但是宋理宗头骨做成的酒器却还应该是在藏传佛教中流传着,直到九十年后朱元璋率领大明军队攻破大都,才派人寻回了酒器,最后归葬于永穆陵。

宋理宗在位三十年,死后珍宝随葬尤多。盗贼开启理宗棺盖时,一股白气冲出,只见理宗栩栩如生。珠光宝气缭绕其身,棺底垫以织锦,包以金丝网罩。棺中宝物被一抢而光后,歹徒又将理宗尸体倒悬,撬走口含的夜明珠,沥取腹中的水银。

那为何经过了这么长时间宋理宗的头骨还没有坏呢?我觉得能够保存完好,一是从墓葬取出来之后,远离了潮湿而且有微生物的环境,在室外的环境中,潮湿度没有陵墓内大,再加上厌氧的微生物的消失,头盖骨才能不受到腐蚀。二是理宗头骨制成的骷髅碗肯定在经常使用,
就像农村的房子一样,同样的年代,经常住的房子就是好好的,而经常没人住的就会出现破损了。三是应该在制作的时候经过了一些工艺的处理,才能在使用和流传中免受损坏。

事后不久,他们又盗徽宗、高宗、孝宗、光宗诸帝陵,盗走大量珍宝。

最后还是要说,不管是出于什么目的都不要做缺德事,到最后都是报应不爽的!

七日之后,杨琏真迦复取理宗头颅,改造成饮酒的器皿取乐,又下令取来南宋诸帝骨骸,和牛马枯骨混杂,在临安故宫中筑一高十三丈的白塔压之,名曰“镇本”。本文开头引诗里的“江头白塔今不见”,说的便是此塔。

宋朝灭亡是真的很惨。崖山之战,最后有10万军民投海自尽。至于宋朝的皇帝,连自己的陵寝和尸体都保不住。

  暂时安葬在南京高座寺

宋理宗的头盖骨,甚至被元朝的僧人从墓中偷走,制作成了法器(并不是什么饮酒器)。

历代陵墓,虽多有被盗掘,而惨酷如宋六陵者,还真不多见。有人赋诗咏叹南宋陵园的被盗掘:“昭陵玉匣走天涯,金粟堆寒起暮鸦。水到兰亭转呜咽,不知真帖落谁家。”后代文人亦多有感叹者。

元朝人并没有把宋理宗的头盖骨当成了饮酒器。

明末清初的著名文人顾炎武在《日知录》中说,元世祖纵容杨琏真迦发掘南宋帝陵,是“自古所无之大变”,这个说法大致不错。因为杨琏真迦是忽必烈非常信任的人,没有这层关系,他作为一个番僧,再飞扬跋扈,也不敢做发掘帝陵这样的大恶之举。所以清代著名文人毕沅在《续资治通鉴》中说他是“怙恩横肆、穷骄极淫”。

这其实是一种误解。关于饮酒器的说法,记载于《明史》:

杨琏真迦盗掘宋六陵一事,当时曾震动朝野。元世祖得悉杨琏真迦的罪恶后,即将杨琏真迦召还诛之。而理宗颅骨则移入管理全国佛教事宜和藏族地区行政事务的宣政院,赐给当时元朝的“帝师”收藏。

悉掘徽宗以下诸陵,攫取金宝,裒帝后遗骨,瘗于杭之故宫,筑浮屠其上,名曰镇南,以示厌胜,又截理宗颅骨为饮器。

明朝初年,翰林侍讲学士、文学家危素在南京翰林院见明太祖朱元璋,向太祖详细地讲了宋六陵被盗的情况。太祖听了连声叹息。明洪武元年(1368)正月,朱元璋命丞相李善长,遣工部主事谷秉义下文给北平大都督府吴勉,命他向西僧汝纳索取宋理宗颅骨,并暂时安葬在南京雨花台高座寺西北。


  朱元璋命人将头骨送回

《明史》虽然编纂于清朝年间,但其编纂者多为汉族文人,对藏传佛教知识不甚了解。

宋理宗头骨从至元二十二年(1285年)被盗掘,到明代初年安厝于南京高座寺,已过了八十多年,北去南返,颠沛漂泊,令人唏嘘。

宋理宗的头盖骨其实是被制作成了藏传佛教的法器:嘎巴拉碗。

朱元璋知道此事后,也“叹息良久”。实际上正史上说宋理宗的头做了“饮器”,还有点为尊者讳的意思,据张岱《夜航船》中记载:“元妖僧杨琏真迦发诸陵,唐珏潜收陵骨,瘗于兰亭山之冬青树下,陵骨得以无恙,独理宗头大如斗,不敢更换,元人取作溺器。我太祖(朱元璋)得之沙漠,复归本陵,有石碑记其事。”

这种碗是在举行灌顶仪式时所使用的,并不是简单的饮酒器可以解释的东西。

洪武二年六月,浙江行省向朱元璋进献《宋六陵图》,于是朱元璋下旨将理宗头骨起出南归,仍然葬于宋六陵。至此,南宋皇帝理宗赵昀的颅骨,在被劫取漂泊了近一个世纪之后,终于又重新返回到绍兴陵园。

而将宋理宗的头盖骨制作成嘎巴拉碗的人,其实是一位元朝初年的藏传佛教僧侣,名叫杨琏真珈。

发前朝帝陵,可谓十恶不赦,人人得而诛之的大恶行。然而,历代屡屡有利欲熏心之恶人为之,但一般发生在王朝末年或社会动荡时期。而杨琏真迦之恶行发生在1285年,距伯颜灭宋不到十年,正是元朝一统中原,开国创新之时。历代之开国初期,往往政治清明,百姓休息,但元代初年就发生了这样震惊朝野,大失民心的事情,反映了元代统治者用人不查、法纪松弛之恶。元代反诗“天高皇帝远,民少相公多;一日三遍打,不反待如何”,元末农民起义起于江南,也不足为奇了。
刘晓平

杨琏真珈是萨迦派僧人,为国师八思巴的弟子。

因此,杨琏真珈颇受元世祖忽必烈的重用。至元年间,杨琏真珈被派去江南,出任江南地方的释教总摄。

在这次任职期间,杨琏真珈成了盗墓贼,打开了南宋六帝的陵寝。

其中,他发现宋理宗的尸体保存完好,便打起将皇帝的头盖骨制作成嘎巴拉碗的歪脑筋。


澳门新浦京2019,这是宋理宗的画像,头骨确实很凸起:嘎巴拉碗制作完成后,保存到了明朝建立。明太祖朱元璋对这件事表示接受无能,说道:

宋南渡诸君无大失德,与元又非世仇,元既乘其弱取之,何乃复肆酷如是耶!

于是,便派人将这个头盖骨送回宋理宗的陵寝安葬。

宋理宗是南宋在位时间最长的皇帝(1224年—1264年),虽然执政期间有些许作为,但总体上定义还是一个昏庸的皇帝,既然皇帝昏庸,那就少不了奸佞当道,没错,那位大名鼎鼎有瞒天过海本领的奸臣贾似道便是宋理宗的臣子。提到宋理宗,他在位期间最有作为的一件事应该就是“联蒙灭金”了。当年成吉思汗临终时前也曾留下遗诏,想要消灭树大根深的金国,必须联合金国的世仇宋国,而金朝被蒙古不断攻掠的情况下情商实行了“北失南补”的政策,柿子专捡软的捏,宋朝一直忍气吞声!而金朝在蒙古骑兵的打压下也已经苟延残喘!公元1232年,蒙古派遣王檝和宋朝商讨联盟,一起夹击金朝,当时朝堂上有支持的也有反对的,很多人认为这样可以一雪靖康之耻,而另一部分认为如果金国迅速灭绝,下一个就是宋朝了,但宋理宗却认为天赐良机,这正是他中兴宋朝建功立业的好机会啊,于是宋理宗便答应了一块夹击金朝,蒙古承诺灭掉金国之后将河南地区归还给宋朝,但急功近利的宋理宗并没有严谨对待这件事,所以没有书面协议,只有口头约定,所以才有了“端平入洛”的失败,也给了蒙古进攻南宋的借口!宋蒙之战彻底拉开序幕!宋理宗前期先有史弥远擅权二十五年,当政后期,内有阎贵妃和贾似道篡权祸害朝堂,外有蒙古大军虎视眈眈觊觎江南富庶之地,而宋理宗专宠小人奸佞,宋朝上下混乱不堪,宋理宗又奢靡无度,单赏赐阎贵妃财务便不计其数,国内经济濒临破产,通货膨胀十分严重,鄂州之战后,贾似道以赵昀的名义向蒙古称臣,长江以北的土地完全丧失,而忽必烈突然决定撤军让贾似道专了空子,国内还以为宋朝大捷!诸路大捷,鄂围始解,江汉肃清。宗社危而复安,实万世无疆之休!自此宋理宗对贾似道更加恭恭敬敬唯命是从了。面对蒙古大军的入侵,军费供应不上,不得不大量发行货币缓解财政压力,到宋理宗后期,经济彻底破产!赵昀病重后,下诏征求全国名医前来为自己治病,但天下人都翘首以盼这位皇帝早登极乐,没有一个名医前来,公元1264年末(南宋景定五年1),赵昀病逝,赵禥(宋度宗)继皇帝位,公元1265年(咸淳元年),宋理宗被葬于会稽府永穆陵。后来藏传佛教僧人杨琏真伽被元庭任命为江南释教都总统,杨琏真伽在江南大肆盗掘南宋皇陵,把宋理宗皇陵宝物扫之一空,并取出含在宋理宗口中的夜明珠,宋理宗赵昀的尸体因入葬时用水银浸泡过,所以还没有完全腐烂,便将宋理宗的尸体从陵墓中拉出来,当时水银为贵重之物,于是便把宋理宗倒挂在陵外的树上空干水银,水银地从理宗口中一滴一滴的滴出,滴了三天三夜。然后把宋理宗的头割下来,头骨皮肉剥净,制作成一个酒盅,随后把宋理宗的尸体烧毁,几年后杨琏真伽把宋理宗头颅制作而成的酒盅献给了元朝统治者。除此之外,被掘的还有宁宗、度宗、徽宗、高宗、孝宗、光宗以及诸皇后陵,
杨前后盗掘陵墓100余座,把皇陵以及皇陵里的的后妃、皇子、公主诸多功勋大臣的坟墓通通挖开,尸骨满山遍野,惨不忍睹,还将那些皇帝骨骸掺杂牛马枯骨,在临安故宫里筑塔十三丈,取名镇本。后来徐达直捣元大都后,向朱元璋投降的危素便提到了这这件事,于是朱元璋派人在元大都四
处寻找找回宋理宗的头颅,找到后朱元璋以帝王之礼把宋理宗头颅安葬在应天府,第二年,宋理宗赵昀的头骨被重新安葬到永穆陵。

所以本来就是坚硬的头骨,被制作成精美的酒盅后就更难破碎了,再加上藏传佛教制作骨制器皿的特殊工艺,更何况这是前朝帝王的头颅,元朝统治者自然要好好保存了,以供羞辱前朝!所以能保存近百年之久在正常不过了!

六陵草没迷东北,冬青花落陵上泥。

黑龙断首作饮器,风雨空山魂夜啼。

当时直恐金棺离,凿石通泉下深锢。

一声白雁渡江来,宝气竞遂奴僧去。

金屋犹思宫女侍,玉衣无复祠官护。

可怜持比月氏王,宁饲鸟鸢及狐兔。

真人欻见起江东,铁马九月逾崆峒。

百年枯骨却南返,雨花台下开幽宫。

流萤夜飞石虎殿,江头白塔今不见。

人间万事安可知,杜宇声中泪如霰。

——贝琼《穆陵行》

部分文献可参考;

《宋史·理宗本纪》

《金史·本纪第十八》

《明史·危素传》

导语:在我国封建统治时期,每位皇帝死后都是会大办葬礼,就算是被落到了敌人手上,也会将其体面下葬,但是在宋朝就有这么一位皇帝,死后不仅墓穴被盗大肆破坏,还被人把头割了下来,头颅做成了酒盅,他就是宋理宗。

宋朝最大的奇耻屈辱!

宋理宗赵昀是南宋的第五位皇帝,原本是赵匡胤之子赵德昭的十世孙,是当时前一任皇帝宋宁宗的远房堂侄,本来无缘帝位的,但宋宁宗的儿子大多早亡,没有儿子继承皇位,因此只能近亲中选择德才兼备的皇亲来即位。

于是赵昀在权臣的拥护下即皇帝位,这就是宋理宗。宋理宗即位之后,南宋处于风雨飘摇的状态,北方的蒙古兴起,并联合南宋灭掉了南宋的世仇的金国。金国被灭后,蒙古人撕毁协议,开始攻打南宋。

南宋面对蒙古的进攻节节败退,损失惨重,国力大损,蒙古开始了持续数下年的攻宋之战,而晚年的宋理宗疾病缠身,贵妃乱政,朝政一片混乱,1264年,宋理宗病逝,享年60岁。

宋理宗死后的15年,南宋就被蒙古灭亡,1276年,南宋都城临安被蒙古人攻占,1279年,南宋大臣陆秀夫背着末代皇帝赵昺跳海而死,南宋灭亡。

蒙古人占领了南宋之后,开始大肆烧杀抢掠,不旦抢夺百姓、百官的财物,而且连皇室陵墓也未能辛免于难,南宋在绍兴市富盛镇攒宫山的宋六陵遭到了蒙古人的抢掠,不仅陵墓中陪葬的财物全被抢走,而且连皇陵中的尸体也不放过。

这其中就有宋理宗的陵墓,当时已经去世15年的宋理宗,被蒙古人将尸体挖出,时任江南释教都总统的西夏人杨琏真迦是盗取宋理宗陵墓的真凶,这个杨琏真迦是藏传佛教弟子,善于盗陵墓,还会一些法术,是个妖僧。

杨琏真迦将棺森的财物洗劫一空,将宋理宗的尸体倒挂,取出口中的夜明珠,倒出身体中的水银,并且残忍的割下宋理宗的头颅,焚烧了宋理宗的身躯,还将宋理宗的头颅制作成饮酒的器具,并送到蒙古王室使用。

89年后,朱元璋灭亡元朝,在元朝的皇宫中发现了宋理宗头骨制作的洒具,于是朱元璋将宋理宗的头颅重新安葬于宋陵,并修缮宋朝皇陵,让宋理宗入土为安。

宋理宗是在1264年去世的,他的头颅是在1279年被杨琏真迦制作成酒具的,到朱元璋1368年发现宋理宗的头颅酒器时,已经有89年了,也就是说宋理宗头颅制作的酒器已经使用了89年了。

为何宋理宗的头颅酒器能保存近百年不坏呢?

我们都知道人体骨胳的主要成份是碳酸钙,碳酸钙不溶于乙醇和丙酮,微溶于水,易溶于稀盐酸和硝酸,头颅经常拿来饮酒,难免会被酒水腐蚀,为何近百年不坏呢?

后来经过调查,才明白,原来宋理宗的头颅被制作成“嘎巴拉碗”,“嘎巴拉碗”是修行”无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,是藏传佛教法器之一,而制作人杨琏真迦就是藏传佛教中人。

嘎巴拉在藏语中的意思就是人骨制品。

”嘎巴拉碗“是用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,通常是以人类颅骨所制作的容器,上面有盖,下面有座,呈三角形,按照严格的尺寸和仪轨,用金银或铜、铁、玉、玛瑙、猴天灵骨等制作的碗型供器,有用作灌顶仪式的,有用作佛坛上盛放各种供养品,如甘露、甘露丸、七宝、藏香、青稞酒、酥油等。

正因为蒙上了藏传佛教这种神秘的制作工艺,加以包裹金银铜铁器件,杜绝在空气中的氧化,才让宋理宗的头颅经历百年不坏。

可怜了宋理宗,一代帝王连尸骨都不能保全,不能入土为安。

宋朝皇帝可以称得上历史上最可怜的皇帝们了,宋徽宗被熬成灯油,宋理宗头颅被做成酒器,宋六陵内的皇帝臣子嫔妃们更是直接被挫骨扬灰。

南宋被灭亡的第六年,妖僧杨琏真迦闯入了位于绍兴的宋六陵。时任江南释教都总统的杨琏真迦与元朝宰相桑哥十分交好,并且深受元始祖忽必烈的宠信,一度风光无限。身为藏传佛教僧人的杨琏真迦却作恶多端,一生盗墓无数,宋朝刚刚灭亡,他就把罪恶之手伸向了南宋帝陵。

守陵人罗铳根本没有能力阻止杨琏真迦的恶行,杨琏真迦带着他的部下十分凶残的破坏了整个帝陵,盗走了所有陵墓中的金银珠宝,更是将陵墓中所有骸骨丢得遍地都是,其中宋理宗赵昀是为最惨。

杨琏真迦盗掘帝陵时,宋理宗才下葬十几年,由于防腐措施做得好使得揭开赵昀棺木时他还栩栩如生。没有人性可言的杨琏真迦不仅拿走了宋理宗口中的夜明珠,更是将其倒掉起来,只为能沥干身体中的水银。

七天后,妖僧杨琏真迦再次回到宋六陵,这次丧心病狂的杨琏真迦将帝陵中所有帝后,大臣的遗骸和牛羊的骨头混合到一起,在临安宫中建一座白塔压住,美其名曰以此断绝南宋降民的复仇之心,彻底归顺。而悲惨的宋理宗因为头比较大,被杨琏真迦给割掉,刮去腐肉,做成了酒器。

这里有个争论的是,有说宋理宗的头颅被做成了酒器,也有说被做成了“溺器”。

张岱在《夜航船》中记载:

“元杨琏真迦发诸陵,唐钰潜收陵骨,瘗于兰亭山之冬青树下,陵骨得以无恙,独理宗头大如斗,不敢更换,元人取作溺器。

根据张岱所说,杨琏真迦在盗掘宋六陵时,当地一个叫唐钰的人不忍心南宋皇室遗骸遍野,在一天夜里潜入了帝陵敛收了皇帝的骸骨,用其他的代替,并且把它们藏于兰亭山一颗冬青树下面,这才使得陵骨免遭一劫。而宋理宗因为头太大,像斗一样,唐钰不敢调换,最后被杨琏真迦做成了溺器,也就是小便壶。

根据后来的情况来看,做成溺器是不现实的,杨琏真迦应该是将其做成了酒器,准确来说是藏传佛教中的一种法器嘎巴拉碗。

嘎巴拉碗是用人的头盖骨,金银,水晶等制成的藏传佛教法器,是密宗修行人在进行灌顶仪式时,用来盛酒的,高僧在将圣水洒向修行者后会让其喝下嘎巴拉碗装着的酒,然后传授密法。

被做成酒器的宋理宗头盖骨一直被杨琏真迦收藏,而不久后宰相桑哥倒台,杨琏真迦也受到牵连而变得疯傻,没多久就死了。而杨琏真迦家中的珍宝自然被收缴,其中包括宋理宗的头骨,后来成为酒器的宋理宗头颅一直在被赏赐给元朝的帝师,如果是做成溺器的话,不可能被赏赐给帝师的。

因为被做成嘎巴拉碗,宋理宗的头骨经过了特殊的处理,而且在宋理宗下葬时身体内也布满水银,水银的防腐作用能是的头骨不容易太快腐蚀掉。骨头本是人体中最坚硬的部分,只要存放环境适宜,人骨几千上万年都不会腐蚀,所以宋理宗的头骨保存完整并不十分让人惊讶。

朱元璋推翻元朝统治后,大臣危素向他说了这件屈辱的事情,朱元璋听候唏嘘不已,并且命人寻找这个宋理宗头颅制成的酒器,后来在西番的一个喇嘛手里找了回来。

直到被做成酒器的近百年后,因为朱元璋,宋理宗的头颅才得以入土为安。朱元璋将头颅以帝礼重新葬于宋六陵,并且留下石碑记录这件事情。

把宋理宗头骨制成酒杯的是杨琏真加

杨琏真加是忽必烈宠臣,西域僧人,元兵占领江南后,忽必烈设置了四大佛道总摄,统管江南宗教事务,管理道教的是当时的张天师,管理佛家的有三人,分别是女真人亢吉祥、河西人(西域)杨琏真加、以及不知来历的瓦八,杨琏真加后来升成江南释家总管

1278年,元兵攻陷南宋杭州后,杨琏真加开始疯狂盗挖南宋帝王陵墓。在打开永穆陵时,发现宋理宗脑袋比较大,这个僧人觉得用它做成酒杯不错,据西域传说习俗,用人头骨做成酒杯饮酒,可以延年益寿,避祸除灾

这个杨琏真加便把宋理宗拖出陵寝,倒挂在树上三天,控出体内水银。而后拧下脑袋,刮去腐肉,用颅顶骨做成了酒器,随身携带

好景不长,后来杨琏真加失宠,或许是因为糟蹋帝尸,或许是因为盗墓所得的金银财宝没有上交,反正忽必烈弄死了杨琏真加,宋理宗酒器也被送到皇宫之中。忽必烈看着“头颅酒杯”,寻思半天也没找到处理方法,毕竟他自己信佛,已成为“法器”的宋理宗头颅实在不好搞,拆了不祥,重新埋葬不利,索性收藏如大内宝库,不理不问

这一收就是百年,一直到朱元璋击败元朝收复北京,作为战利品,宋理宗酒器到了朱元璋手中

对于这件酒器,老朱也没拆,只是按照帝王礼,把它重新埋葬到了永穆陵中。要说这宋理宗也是倒霉,在清朝以及抗战时期,理宗墓地又多次遭到偷盗挖掘,几成空坟,这头骨酒器也是不知所踪……

2006年,绍兴宋陵周边茶场老房翻新,无意中挖出了一块石碑,据考证,碑文记载的就是当年朱元璋埋葬酒器时情况

宋朝皇帝重文轻武,导致国家经济虽然盛极一时,但军事实力则相对比较孱弱,屡屡被周边民族特别是北方的少数民族欺凌、抢掠,最终还亡于蒙古人手中。

1279年,蒙古人入主中原后大肆烧杀抢夺,不仅掠夺百姓的财富、大肆杀戮无辜的百姓,甚至还打起了死人的主意。

遭遇不幸的就有南宋的第五位皇帝,在棺材里待了15年之久的宋理宗。据历史记载,在元朝统治者的默许下,时任江南总摄的杨涟真迦将宋理宗的尸身从坟墓中掘出,倒悬于陵墓前的树林中沥取水银。

随后杨琏真迦将宋理宗的头颅割下,送交给在元大都的皇帝,其躯干则被焚毁。

之后,宋理宗的头颅就成了元朝宫廷在饮酒享乐时的器具了。一直到朱元璋灭元,也就是1368年后,宋理宗的头颅才在元大都的皇宫中被找到。朱元璋随即命人将宋理宗的颅骨安葬于宋陵遗址,并对遭到破坏的陵墓进行修茸。

说到这里,可能有人就有疑问了,宋理宗死于公元1264年,到1368年,中间经过一百多年的漫长岁月,而普通人的头颅一般经历三四十年就会粉碎消失,为何宋理宗的头颅经历一百多年还能保存完整呢?

主要还是跟杨琏真迦有关。被杨琏真迦这个来自西藏的妖僧制成的饮酒头颅,在西藏有个专门的称呼,叫“嘎巴拉碗”。

藏传佛教密宗盛行使用人的骨骼制成各种各样的法器,其中就包括嘎巴拉碗,嘎巴拉碗是密宗修行者举行灌顶仪式的法器。嘎巴拉碗主要以人的头盖骨制成,碗的周边会镶金或银,其上有盖,其下有座,座制成三角形状,满缀代表火焰的花纹。

这跟宋理宗又有什么关系呢?

原来,宋理宗的头颅早就被杨琏真迦用金银给完全包裹起来,隔绝了空气,杜绝了骨骼发生氧化的可能,才保持着头颅的完整性。

再简单聊聊宋理宗吧。

宋理宗赵昀,宋朝第14位皇帝,南宋第五位皇帝,在位40年。事实上,宋理宗其实是被当时手握重权的奸臣史弥远扶持上去的傀儡,继位前10年,宋理宗可以说是毫无作为。直到1233年,史弥远去世,宋理宗才开始亲政,亲政之初,宋理宗进行了一系列的改革,史称“端平更化”。

可惜后来的宋理宗又沉湎于醉生梦死的欢淫生活,朝政大权又相继落入丁大全、贾似道等奸相之手,国势急衰。

这个东西和当时保存这个宋理宗的头颅的条件,以及后来制成酒杯以后保存酒杯的条件有着很大的关系。

宋理宗是南宋第五位皇帝,在他死后15年,元朝的铁骑,踏进了临安城,这个时候蒙古人并不满足于从活人身上攫取财富,而是想要把目光投向死人,宋理宗就是其中之一。

宋理宗一开始为什么要把这个宋理宗从棺材里面拖出来呢?是因为古代的人在保存尸体的时候,会在尸体里面注水银,水银在古代也是一种珍稀的物品,价值很高,所以要把它尸体里面这些水银给榨干出来,所以当时把这尸体倒吊在树上,底下接一盆儿,把那水印给拎干。

但是好巧不巧的,就是盗墓的人,也就是元朝负责这方面事务的人是一个僧人,属于藏传佛教,在藏传佛教里面,他们觉得用人的头盖骨做成的酒杯,住了水以后,然后倒在其他人头上,会得到上天的感化,或者是上天的祝福。

正好这个宋理宗的脑袋可能有点大,或者是长得有点好看,就被这个妖僧给盯上了,因此这个要生,就把宋理宗的脑袋给取了下来,做成了酒器。

当然处理起来手法,并没有我们想象之中的那样,那么简单,事实上用这些东西制成的酒器,制作方法更加困难。

我们都知道人的头骨事实上是有一定的缝合线的,幼年儿童的缝合线要比成人的缝合线要多得多,因为幼年儿童在发育的时候,(今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答)某一些缝合线会消失。

但是无论是怎样消失缝合线,你的头骨总会存在几条缝合线,这些缝合线如果真的用来制作酒气的话,是会漏水的!而且通过这些缝隙,酒水进入到这些缝隙里面,会造成这个酒器提前分解。

为了能够保存这个头盖骨,当时蒙古人制造的时候,选择用金子把这个头盖骨给包起来,也就是敷以金箔,黄金有着极高的延展性,通过锻打就可以完全的包裹住头盖骨,这样放头盖骨和外围的空气处于一种封闭的环境之下,不会造成这种分解。

总之,从宋理宗的头盖骨制成酒器,到最后元朝覆灭,明朝朱元璋从皇宫之中将这个物品找到,一共经历了100多年的时间,100多年的时间,这物品或者说里面的头盖骨,并没有出现大家所想象的那样分解的状况。

宋理宗乃是宋太祖赵匡胤之后,是赵德昭的第十代玄孙,由于北宋末年的靖康之耻,太宗赵光义一脉几乎被金兵一网打尽,虽然逃出了一个苟延残喘的赵构,但赵构在一路逃亡的过程中,不但自己的太子死于非命,而且自己也因为长期的担惊受怕而丧失了生育能力。

因此,带着后继无人的无奈和对太祖一脉的同情,赵构从太祖后人之中选了一位继承人,这就是后来的宋孝宗,从孝宗之后,帝系一脉一直在太祖血脉中传承,传到宋理宗赵昀的时候已经传了5代。

宋理宗此人是宋宁宗的远房堂侄,虽有贵族身份,但基本上也与平民差不多,他的发迹还要感谢一个人,那就是南宋权臣史弥远,在史弥远的再三推荐下,八个儿子相继夭折的宋宁宗把赵昀养在宫中,封为沂王,想在继续观察观察他,然后再择优选出接班人。

可惜宋宁宗后来暴病而亡,史弥远与皇后把持了朝政,废掉了宋宁宗原先的太子赵竑,立了本以为能握在手心的赵昀。赵昀19岁登基,在他称帝的前十年,朝政一直被史弥远把持,直到29岁时,随着史弥远的病故,赵昀才成了名副其实的皇帝。

赵昀的一生,前后差别很大,在他刚刚掌握权力的时候,大有一代明君的风范,致力于北伐与收复故土,政治也还算清明。但后期则成了一个彻头彻尾的昏君,崇尚理学,贪酒好色,任用奸臣贾似道,虽然他死后15年南宋才灭亡,但在蒙古崛起的时代,不进则退,他对于国家的灭亡负有不可推卸的责任。

后来蒙古大军攻破临安,南宋小朝廷转战福建、广东等地,虽然忽必烈对投降的宋恭帝和谢太后采取了包容的政策,但也只不过是做个样子给尚在抵抗的大宋子民看。在背地里,一个叫杨琏真迦的藏传僧人却在南宋的帝陵中干着不可告人的勾当。

杨琏真迦带人潜入宋六陵中,把帝陵掘了个遍,所获金银财宝无数,在盗掘宋理宗坟墓的时候,由于宋理宗去世仅仅15年,加上又水银灌注在尸体上,当他们打开棺材的时候,宋理宗还栩栩如生。

让杨琏真迦特别惊讶的是,宋理宗的头颅不同于常人,颅骨硕大,杨琏真迦惊讶了好久,一辈子没见过这么宝贝的东西,于是一刀下去,将宋理宗的头颅斩下,在经过自己精心的雕刻,宋理宗的头颅被做成了一个酒器(也有说法是夜壶)。

杨琏真迦为了谄媚忽必烈,把这件“稀世珍宝”送给了他,并美其名曰“佛祖的恩赐”,忽必烈看到后大喜过望,毕竟游牧民族自匈奴开始就有把敌人的头颅做成酒器的传统。

杨琏真迦也因为献宝有功,被忽必烈封为江南释教都统,而宋理宗的头颅酒器被忽必烈一直存放于大都的皇宫中,时常把玩,并且一直传到了元顺帝。

好在汉人出了一个朱元璋,放牛娃出身的朱皇帝在南方消灭了群雄之后,开启了中国历史上唯一一次成功的北伐,徐达攻入大都后,元顺帝由于仓促逃跑,元朝百年来搜刮了宝贝几乎全部拱手相让。

朱元璋在看到宋理宗的头盖骨之后,他沉默了,思索了好半天,近臣都能看得出他的伤心与愤慨,没有一个人敢去打扰他。经过了一番思考之后,他下旨按照皇帝的礼节将宋理宗的头颅重新安葬在宋六陵中,经过了百年的屈辱,宋理宗最终如愿以偿的入土为安了。

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简单来说,蒙古人用了特殊的处理方法。

宋理宗赵昀是南宋第五位皇帝,本名赵与莒,是赵匡胤之子赵德昭的九世孙,可皇位一直都不是赵德昭一系的人坐,赵与莒可以说是远支中的远支,可他命好,皇位还针灸从天上砸下来了。

在皇位之前,先砸下来的是王位,由于弟弟沂王无子去世,宋宁宗派人宗室中给弟弟选嗣子,最终选中了赵与莒,赵与莒被赐名贵诚,继承沂王王位。

几年后宋宁宗驾崩,宋宁宗的儿子虽然全都早夭了,但他早立了养子赵竑为太子,以为后世无忧,可在权臣史弥远和杨皇后的联手下,赵竑这个愣头青被废,沂王赵贵诚成为新帝,改名赵昀。

宋理宗继位的前十年都是在权相史弥远挟制之下,自己对政务完全不过问,直到绍定六年(1233年)史弥远死后,宋理宗才开始亲政,改元端平。

端平年间是南宋命运的转折点,亲政之初宋理宗立志中兴,采取多种改革措施,史称“端平更化”。而且在端平元年(1234年),南宋联合蒙古国灭金,但之后收复河南的“端平入洛”失败,南宋损失惨重,同时蒙宋关系破裂,长达数十年的蒙宋战争开始。

政治上的不得意使得宋理宗越发颓废,到他晚年,越发沉缅于醉生梦死的荒淫生活中,朝政相继落入丁大全、贾似道等奸相之手,国势急衰,南宋在蒙宋战争中节节败退。

景定五年(1264年),宋理宗在临安去世,次年葬于会稽府永穆陵。

宋理宗在位初期的确有所成绩,可中后期却朝政混乱,难逃昏君之名,昏君的标配一向是及时行乐,在我死后,哪管它洪水滔天!结果这洪水真的管到宋理宗了,死了也不得安生!

蒙古灭宋后,西藏藏传佛教僧人杨琏真迦盯上了南宋的皇陵,在至元十四年(1277年),这家伙担任元朝的江南释教都总统,掌管江南的佛教事务。

次年,在宰相桑哥的支持下,杨琏真迦派人盗掘辖区内的宋朝皇陵,窃取陵中珍宝,宋理宗的皇陵自然没能幸免。由于入殓时泡过水银,宋理宗的尸体尚未腐烂,杨琏真迦干脆将其尸体从陵墓中拖出,倒悬于陵前树林中以沥取水银,随后将宋理宗头颅割下,制作成饮器。

收藏头颅这事在我国历史上时有发生,最著名的王莽头甚至跟孔子屐并列为珍宝,被皇家收藏数百年,最终毁于大火。

而藏传佛教确有以人骨为法器的旧俗,有些高僧会留遗命用自己的骨头做成法器,比如嘎巴拉碗,就是高僧头盖骨做成的碗,用于灌顶。

所谓“真佛奉己,假僧盗骨”,有用自己骨的,也有盗他人骨的,杨琏真迦就是这种假僧,他还把宋理宗头颅制成的酒器送给帝师八思巴,直到明军攻占大都才在大都找到,明太祖朱元璋以帝王礼将其安葬。

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