在最深的红尘里,静待菩提花开

  编辑荐:此生修行,只愿得洒脱随性地活着,不问外界的纷纭变化,乃至世事无常的变迁。

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东台市观音禅寺

  我曾无数次在佛前许下心愿∶今生我只求做一寻常女子,与文字淡淡相依,与梅花相伴一生。不贪不恋,不奢不求,明心见性,知足心安。若有来世,我定将皈依佛门,许是做佛前的一朵青莲,许是最那朵我最爱的白梅,开在寂静的禅院,独自开落。又或许,只是佛前的一盏青灯。


祈愿:正法久住,法轮常转!

  但佛告诉我,只要我心有所皈依,心若有情,何处不是人生净土?心在云水间,红尘又何尝不是最好的修行?哪怕只是一株不起眼的小草、一滴晶莹的露珠,又或许是一只蝼蚁,只要自身清净,众生皆可成佛。

说不清为什么,就是喜欢寺院的清宁,喜欢袅袅供香的禅味,喜欢钟声的空明,更喜欢菩萨的低眉,年岁渐长后明白,菩萨所有的慈悲都在那一低眉的智慧里。

导读:提起“功德”这两个字,你会想到哪些具体的事情?日常生活中,你是如何累积功德的?

  从幼时开始,我便知道自己此生不是贪图富贵荣华之人。我素来只爱清淡、朴素、与简约,因而任何的诱惑,都无法扰乱我的心。而我也许是太过寡淡,心性过于漠然,我总想着逃离人间的情爱,做一无欲无求之人,如此便可来去随心,没有挂碍。奈何坠落红尘身是客,又怎能轻易地割舍下人间的情意?此一生,除却我最爱的梅花与写作,也唯有人间的珍贵的情意令我难舍难分。无论是短暂的邂逅还是一生的相聚,于我而言,都自当珍惜,不敢辜负于人。

曾以为,修行修心必要斩断尘缘,隐居山林古寺,不问红尘,不去感知冷暖世情,只有这样才能修得菩提心;只是世人有几个能抛掉红尘啊!后来渐渐懂得,佛并非如此无情和狭隘,佛的大爱在人间,佛告诉众生惜缘惜福,慈悲宽容,在人间这个道场也可以修得一份禅心,拥有一份莲花的品性。于是我豁然明了,要做个红尘修行的烟火俗人,这样也很好!

不同职业,不同身份的人,做功德的方式是否不同呢?一起来看看:

  每每困囿于俗事烦恼的纠缠之时,我总会到一些寂静悠然的禅院,让自己置身于中,去仔细倾听来自禅院中高僧禅师们的诵经声,还有回荡四方的钟声,让那一声声钟响扣响心门,一句句佛号化除烦恼。在钟声于佛号中,一切都静下来,世界不再浮躁喧嚣,而我的心亦能够听到自己内心深处的声音,明白自己的所需所求。在这样一座古寺禅院之中,慢慢地褪去自己原本浮躁的心,换来的是安宁与寂静。也可慢慢淡忘那些烦恼,搁下身上的重担,让自己学会释怀。

夜晚,洗漱清洁之后,低头抄写经书,经常会有莫名的不安感,毕竟还是没有摆脱贪念、欲望,这不安时不时的提醒我,生活需要删繁就简了,又没有宽容对待周遭的人,心又不安分了……佛让我有了愧疚和自省之心;读经书,经常也会有喜悦和平静,心中有一朵莲花悄悄盛开,一颗素淡的心,多了悲悯,即便身在闹市也清净。

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  无论所经过的古寺禅院,是人迹罕至还是香火不断,我总会停下脚步,进入其中慢慢地烧下一株香,这一柱香,寂静安然地焚烧着,而我双手合十,叩拜于佛前,心中所求不过是∶一愿山河静美,盛世安宁,众生幸福康泰。二愿此生我爱的人,爱我的人,一生平安喜乐。三愿无论未来之路会有多少艰难险阻,都能使自己不忘初心。拥有一颗慈悲之心、柔软之心,坚韧而顽强地活着。

许多人,在历经风雨后渐渐的便有了一颗禅心,安于平凡度日,接受生活的悲与喜,不时的观望内心,当光阴在脸上刻下条条印记,那因善念而抚平的心的褶皱,有了光泽和朴素的质感,对那些曾经伤害过的人和被人伤害过的痛,慢慢在光阴中释怀;千年不过刹那间,世上的恩怨情仇,放下了再看,只是浮世云烟而已。

依报随着正报转,如果有十朵花,那就只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。

  众生所求之愿,或许无非是为求得功名利禄,或是为寻得一份美满的姻缘,然而我之所求,却是极为简单。只因我明白,功名利禄,又或是人情冷暖,因缘际会,一切都在自己。与其求人,不如求己。自己有所需求,便为此二付诸努力与行动,但无论其结果如何,都该坦然面对。无论遭逢顺境还是逆境,都要做到淡定从容,无所畏惧。

佛说:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

同样的道理,好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物,德就是功德,物就是物质,德厚了,财富也就多了。

  人人皆有欲望,有所求则必有失。求而不得便生烦恼,而烦恼无以派遣就会有了心结。正如有些东西,是你轻易便能得到的,在他人眼中,却往往是可望而不可及的。有些东西,你不屑一顾,于他人而言,却是视若珍宝。更有一些东西,你只可相望却不可相亲,可遇而不可求。

人生的每日都如一场剧,众生穿梭其中,忙碌的编排自己的戏份,有悲喜,有聚散,唯独在独自面对内心的时刻,才可以暂时卸下面具,所以世人皆苦,在这世情江湖,若不修心修性,就永远不能清醒自知,也不能心安自得。

学佛就是无量财富,修行就是修好内在,行在生活中。而当我们的内在境界越来越高时,一切外在都会被内在吸引而来。

  也许正因如此,才有了佛家的人生八苦∶“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。”可这世上又可曾真正十全十美的人生?每个人生来都是孤独而残缺的,所谓的圆满,就是不断地精进学习,今日比昨日快乐,今日比昨日智慧,今日比昨日慈悲,这便是成功。

佛心佛性,在众人的眼里有不同的解读,用一颗俗世的心礼佛,难免执着于一个求字,求世间不得便会痛苦怀疑;用一颗出离心礼佛,才能渐渐放下执念,沐浴洗礼佛的灵性和慈悲,这样的意境何其难,洗去浮尘,开出菩提心,有人需要一世又一世,而有人或许只是一念间便可在心中绽放如莲。

人间处处是道场,如果我们善于在生活里修行,就会发现原来积累福报可以这么简单!

  多数人,一生忙忙碌碌,却始终不曾感到快乐。他们也许一生都在不断地追逐,追逐名利、追逐梦想、追逐自己所爱的人,追逐更好的物质生活,可很多时候你可曾想过给自己的心灵偶然放个假,得以让心灵有过片刻的停歇?一路上你身上的重担愈来愈重,你可曾想过给自己解压,将不必要的包袱都给抛弃,方可轻装上阵,没有挂碍地去往每一处?万物自有定数,既然求而不得,不如学会放下,放下方得洒脱,方得自在。

《心经》云:无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。一切随缘,一生随缘,方得自在。

修行,不是做几件好事,去寺庙捐点钱才是功德,关键是看这颗心,这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生,那么,我们举心动念都可以做功德。

  也许我们从不该想着怎样去逃避人世的种种劫难,而是应该考虑如何去应对种种令你措手不及的生离死别,乃至悲欢离合。众生皆以菩提为烦恼,却不知于烦恼中亦可修出菩提之心。

修行终成大自在的人,会抛却杂念,不做偷心人,亦不再有偏见;天下没有不散的宴席,人生有聚必有散,花开有荣必有枯萎时,万物生灭,兼有定数,世事无常不过如此。

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  《金刚经》有云∶“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”无论有行之物,还是无行之物,皆是有情众生。我们身在红尘之中,即便无法做到片叶不沾身。但只要自身清净,就无需害怕会因世海浮沉此而使心灵蒙上尘埃。

总是想:佛到底在哪里?要如何修行才更好?

司机该如何做功德呢?

  真正的平静,不是远离车马喧嚣的尘世,而是在心灵修篱种菊。此一生,无论或仕或隐,或贫或富,我都会以平常心视之。

有一日忽然顿悟,佛一直都在身边,一粥一饭,平静安稳的岁月,春天的花开,秋天的果实,这所有的馈赠都值得感恩,于是懂了,修行不在世外,不在深山远林,而在人间,在俗世,在心里;若心存善念,一切看似无常,实则都是深情。

应如是发愿:“我的车就是道场,让所有乘过我车的人都种下成佛的因缘,消除烦恼,离苦得乐,成就佛道。”并在车子里放佛教方面的音乐和咒语以利益众生、饶益众生。

  此生修行,只愿得洒脱随性地活着,不问外界的纷纭变化,乃至世事无常的变迁。安稳平淡地活着,不惧尘世狂风巨浪,也无畏离合悲喜,就这般将日子过到波澜不惊,过至宁静安然,就已是我此生最大的福报。

修行之深意,便是用一颗禅心将凡尘烟火,滋养出清澈有情的日常,用尽一生,待锋芒磨尽时,拥有一颗清醒明净的心,一切云淡风轻了,不再计较浮生幻影,不再盲目逃离了,此刻才感念佛让我们在俗世修行是真正的深情!

如果每一天、每一时的工作中,都这样观想,都这样发愿,那么,这一天工作做下来,所做的功德不可胜数啊!

走在熙熙攘攘的街头,众人依旧忙忙碌碌,每一个日子伴随着一滴水、一朵花而生,每一张面孔在阴晴悲喜中轮回,在这尘世中,市井之人也能洗净铅华,领悟菩萨低眉的大智慧,修炼得一副清透如水的境界,已最是难能可贵!

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深夜友人发来信息:火,从开始读经后感觉自己克制了很多毛躁的脾气……

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我笑了,读经只是修行的一种形式,重要的是心真正的领悟!路漫漫我们一点点的修吧,此生,惟愿我们都能在这娑婆世界修得一颗菩提心!

饭店服务员,该如何做功德呢?


在清扫、洗碗、洗菜的时候,这样观想:“在清洗中,把所有众生的烦恼、恶业、疾病都清洗干净,心得清净自在,尽皆离苦得乐,种下成佛的因缘。”并可以选择一个佛号或一个咒语来修持念诵。

作者介绍:

这样不但可以自己消业,也可以通过你的念诵感动佛菩萨来加持你手所触的一切,以此来利益众生、饶益众生。

火凤凰,一朵自由行走的花,热爱并敬畏文字,喜欢用散文随笔怡情暖心,有文艺腔更有烟火气。

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其他职业,该如何做功德呢?

做衣服的,可这样观想:让所有穿我衣服的众生,都种下一颗菩提种子,与佛结缘,体相庄严,幸福和乐。

做洗头之类的工作时,可这样想:“让每一位我所服务的顾客,都种下一颗成佛的种子,心得清净自在,消除尘垢,离苦得乐。”

做演员、歌手的,可如此发愿:“让所有见我,听我唱歌的众生都种下成佛的因缘,远离烦恼,成就佛果。”

做老师的,可以这样想:“让每一个我教的孩子,都广种善根,恶业消灭,因果成熟,见佛闻法,离苦得乐,成就佛道。”

家庭主妇,在做家务或炒菜烧饭时,如果念念带着抱怨、不满和气愤,那么这个菜一定有毒,这个家庭、这个餐馆也一定不会快乐,每个人都会有各种不顺利的事情,健康状况一定不好。

如果这个家庭主妇在做家务或炒菜、烧饭时,放入这样的心念:“让所有的家庭和乐安康,愿我所做的一切给尽虚空遍法界的一切家庭带来祥和快乐,愿所有的家庭皆闻佛法,蒙佛教化,共成佛道。”

以这样的心去做每一件事,心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份功德也就做的尽虚空遍法界,而你的家庭就是道场,你的家务事就是最大的佛事。

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屠夫该如何做功德呢?

还有的同修说:我没办法转行,为了生计,我工作在饭店、烧烤城,或是屠宰场,我每天做的是杀生的工作,这样,我该如何做功德呢?我本是在造业呀!这也能做功德吗?

由于业缘,我们今生无奈以杀生为业,又为生计所迫,无法转行,这个杀生并非出自你的本意。

如果我们不做功德,为业力牵引,又何时能出离这不善的行业呢?这只是自欺欺人!因为他不知道佛有八万四千法门,每一法门都可以利益众生、饶益众生。

其实,只要不是为了个人的利益,而自愿选择杀生的行业,这个功德就是可以做的。

要知道,将死的生灵在被杀前,有着极度的悲伤、怨恨和恐怖,而来吃这些生灵的人又因此而欠下无数的命债,这些都需要真正的慈悲心来救度和化解。

因此,为生计所迫在这些地方工作的人也能做大功德。

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在每天工作时,在心中发这样的愿:

“祈请诸佛菩萨,龙天护法,诸上善神慈悲,弟子无奈以杀生为业,但弟子肯请佛力加持,让所有被杀的和来吃肉的众生的神识能听到我对他们说的话,让他们皆能远离生死、恐怖、贪婪、诸般苦恼,心得清凉自在,种植佛本,成就佛道。

所有将被杀及来吃众生肉的生灵,我用心和你们对话,希望你们能够跟着我说‘三皈依’做佛弟子,远离恐惧、苦恼、尽此报后,往生善处,因果成熟,见佛闻法”。

然后就至诚地用心为众生说“皈依佛,皈依法,皈依僧”,归依佛两足尊,归依法离欲尊,皈依僧众中尊。

再说“皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟”,就这样一遍又一遍地教他们说三皈依,再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生,这样不也是大功德吗?

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没时间,如何做功德呢?

有的人说,我这一天很忙,忙的除了喝水、吃饭没别的时间,但这样也能做功德呀。再没时间,总要吃、喝吧?

在喝时,无论喝什么,用真心来做这样的观想:“这个液体是十方三世一切诸佛加持过的,我带一切众生来受食,深深用心观想,那六道、天、人、修罗、地狱、饿鬼道的众生,都得饮此液体,我们全部饱满富足,清凉自在,离苦得乐,毕竟成就佛道。”

在吃时,用心观想:“这是十方三世一切诸佛加持过的,我带一切众生来受食,我们都清净、饱满、种佛种子,离苦得乐,成就佛道。”

每天早晨醒来,在床上就想:“今天,让所有见我面的,听我声的,闻我名的所有众生,都种下一颗菩提种子,心得清净,减少欲念烦恼,因果成熟,成就佛道。”然后起身进行一天的工作,做这一天的功德。

炒菜时,可以一边念佛,或是念咒,或是念经,无论什么,一边祝福说:“凡是吃了我所炒的菜的众生,都得饱满富足,烦恼消灭,皆种成佛种子,毕竟离苦得乐。”

或是这样想:“这菜上供十方佛,中奉诸圣贤,下济六道贫,等施无差别。”这样边想边念佛,这个菜谁吃了谁得乐,尽皆是功德。

洗澡时,可以观想:“这是十方三世一切诸佛加持过的甘露水,让这水淋去所有尽虚空遍法界所有众生万种尘劳,心得清净,消除病痛、烦恼、离苦得乐,成就佛道。”

甚至是大小便时,可以这样观想:“让尽虚空遍法界所有众生的诸种恶习种子,恶业烦恼全随之排除,所有众生悉同受乐,永离诸苦,成就佛道。”

走路时,可以观想:“每向前迈进一步,就带着众生走向幸福、光明和快乐,走向极乐世界。”

下雨时,这样想:“请诸佛菩萨加持,让这雨滴淋去尽虚空遍法界所有众生的烦恼,心得清净,业障消除,离苦得乐。”

刮风时,这样观想:“诸佛菩萨慈悲加持,让此风吹在众生身上,令众生尘劳消除,心得清净,因果成熟,自在成佛。”可见,人间无处不道场,事事处处皆佛事。

若每天念念“尽虚空遍法界”一切众生,这样行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作时时如此,久久行之,就会发现心量大了,“我”小了。

有一天,你会突然发现念念执着的“我”消失了,一不小心把“我”给忘了。这时自然解脱自在,得无边清净。

功德是做不尽的,各行各业、时时刻刻都能做,我们要以真心,悲心,菩提心,心系众生,心系法界。

总之,我们只管一心去做功德,不必去问收获,不必去求收获,天地自然会以最恰当的方式善待我们。

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尽虚空遍法界一切有情、无情无不和我一体,我们做功德,就像是我右手拿东西递给左手,还用右手来说道谢的话吗?

是世间的人迷了,不知道我们本来是一体的,才会要奖励,要人知道,其实这样一分别,功德就有相,心量也有相,有相就小了。

功德是心越清净,越无求越大。真心做事,不论大小,皆有真功德。

总之,要有心,要用心,念念把心放在众生上,放在众生的幸福上,放在对佛菩萨的祈求上。不然,我们的心就会每天念念放在“我”上,放在烦恼上,放在成就六道轮回上了。

所以,生活无处不功德,人间处处是道场。

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