澳门新浦京娱乐游戏有人就有一切

  父亲常说:“有人就有一切。”这是我父亲的一个信条,当然也就成为了我的一个信条。

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生命有何意义?

  少年时候,高中毕业的我,觉得自己已经不可一世了,开始骄傲起来。青年时期,我一直觉得自己不但拥有了知识,同时拥有了家庭,拥有了妻子儿女,我又一次感到很满足又很幸福。在我知足常乐的时候,时代在挥手之间进入了二十一世纪,我傻眼了,世人已经不再是为这些而知足感恩。今天张家买了辆车得去随礼,王家的乔迁之喜也要随礼,李家儿子在城里办了一个私人企业,投入生产,开始运营,更要贺喜随礼。看见这些人先富起来,我们却不能,成了好多农家子弟一时的苦恼。因此,我的情绪也随之有些急躁。父亲常说“有就是无,无就是有,有人就有一切”。父亲虽然是一个普普通通的农民,他连小学都没有读完,但是他平日里经常说出来的话,却够我们兄妹今生受用一辈子。

有户人家有两个儿子。当兄弟俩长大以后,他们的父亲把他们叫到面前说:

引发我思考的,是友人A的一段话:“那些美好都是泡沫,都不是我应该得到的东西,我如果强求,得到的最终只有苦涩,没有乐趣的。对不起,我只追求一生一次的快乐,一次真正的快乐,就是达到星星的那一刻。”

  年轻的时候,每当我的父亲这样说事,我就极力辩解他的话不对“有人又有什么用?”古人说:“龙生一子定乾坤,猪下一窝拱墙根。”每当我拿这句话和父亲顶嘴时,与父子的拉家常就成了战火硝烟,最后都是父亲的大骂而下场,我和弟弟当然看火候不对就溜之大吉。如今看看书,再仔细分析父亲的话“有人就有一切”,觉得父亲说的不是没有道理,而且是大哲理。

“你们都已经长大了,应该出去做点事情。在群山深处有绝世美玉,我让你们去寻找它,找不到就不要回来。”

我被震撼到了,因为他的所作所为和他的想法是一致的。他追求高远,高境界,有所为,一定有所不为。这便是他生命的意义。

  每当和父亲为拉家常而顶嘴时,父亲就会大骂我们时,他就会说起经常挂在嘴边的几句话:“想当年,你太爷李凤鸣的父亲李生金,生了你的太爷弟兄三人,你的太爷又生了你们的祖爷李文华弟兄五人,那确实是五子登科,你们的祖爷又生我的父亲李玉树和我的姑姑兄妹二人,我父亲生了我兄妹九人,五子登科不上算,还有你的四个姑姑。虽然我那时年幼无知,可如今也是一生快走到头了,我们兄妹九人又生了你们兄妹共三十多人,如今这个家族几百口人,难道比不上他们的车,比不上他们那一座单元房,这么大一个家族,一年要创造出多少财富,你们可以双手搭在胸口,拍拍自己的良心想想我说的对吗?有人就有一切,没人一切无从谈起。你们就知足吧。”每当父亲说起这些老生常谈,我都已经背的滚瓜熟烂了,因此只有默不作声。

遵照父亲的意思,两兄弟次日就离家出发去了山中。

我觉得他像张老师的缩影。激情主导,理智相随。张老师说:“我们是三维生物,理解不了四维,就像蚂蚁只能看到二维世界,蚂蚁感觉不到人是三维的。但三维的人如果思想境界足够高,达到四维的境界就有可能穿墙。”

  父亲的话,其实,在告诉我们一个深刻的道理,那就是“人活在世上,凡事要以人为本”。自从天地之间有了人类,人类的日常生活、社会实践,以及一切的生产劳动,都是以人为本,有了人的生命,自然界就有了创造社会财富的动力,只有人类创造了社会财富,才能够推动社会的发展和人类历史文明的进程。人生在世,日愁三餐,夜愁一眠。站着立足之地,躺着六尺见方。“储水万担,用水一瓢,广厦千间,夜眠仅需六尺,家财万贯,一日不过三餐!”古人的话和父亲“有人就有一切”可以说是不谋而合。这句话是想告诉世人,不要贪图荣华富贵,每个人都是赤条条来,赤条条去,要看淡名利,平平淡淡才是真。因此时至今日,我虽身无分文,每当有人在我面前炫耀他又买了名车,或者又购得了豪宅一栋,表面上我一直在附和着恭喜发财,恭喜贺喜老板。实际从内心里我却在偷笑着,老板啊你不过就是一个傻子,记得我的父亲还常说:“人活在世上,除过生命是自己的,一切都是尘世上的,生不带来,死不带去。”父亲的话“有人就有一切”告诉我以人为本,看重人的社会价值。父亲的后一句话告诉我要珍惜生命,只要生命存在,人就会拥有世界,拥有一切,仔细想想父亲话语的哲理性又何尝不是。

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我们都像多维世界中的蚂蚁,以为世界就这么大,无知啊,真是可怕,我们都是无知的,我更是。生命的意义也是探索和寻找。生命不息,对真理的探索就不会停止。

  那么,按照父亲讲的道理,人活在世上又要怎么处理人和财富的关系呢?人活在尘世上,没有权利、金钱、房子、车子、没有财富,又怎么生存呢?没有财富当然不行,财富是人类赖以生存的必然物质条件。父亲对于财富的索取,他是这样说的:“一切顺其自然,够吃够花够用就行,不必过分的去强求。”记得曾经看过一部台湾电视剧《京华烟云》有这样一句话“命中有了肯定有,命中没有别强求。”我的父亲也经常说;“强求财,惹祸端。”事实自古以来,世事就是这样的道理。中国历史上,自古至今的贪婪钱财者,骄奢淫逸者,哪一个有好的下场?清朝的和珅,明朝的经典之作《金瓶梅》一书中字里行间讲的是宋朝时期的事情,其实质则为明朝社会的历史。书中的主人公严嵩严世藩父子是什么下场,不用我再次重提,我们不说远的,就说说当今时代,国家的反腐倡廉工作打老虎拍苍蝇,又有多少贪官落入法网?“根据2017年十九大后有关数字显示,十八大以来已有21位省部级官员落马。新华社2013年12月26日中央纪委监察部网站26日发布的数据显示,中央八项规定实施后,截至今年11月底,各地查处违反中央八项规定精神问题共计21149起,处理25855人,给予党纪政纪处分6247人。被给予党纪政纪处分的党员干部中,省部级干部1人,地厅级干部33人,县处级干部356人,乡科级干部5857人。这些都说明了什么?不就是说明人心太过分的贪婪吗?父亲的话“强求财,惹祸端。”难道不对吗?这些人都是什么下场,历史都已经有了答案,还用得上再多浪费笔墨吗?因此,还是始终保持一种“知足者常乐”的心态,“一切顺其自然”。记着父亲的话,“以人为本。”“有人就有一切。”我觉得一点没错。

大哥是一个注重实际,不好高骛远的人。有时候,发现的是一块有残缺的玉,或者是一块成色一般的玉,甚至一些奇异的石头,他都会把它们装进自己随身携带的包里。

有些人在这些方面取得一些成就,就被我们称之为圣贤。张老师在我眼里,和他眼中的圣贤。

  珍惜生命,热爱身边的每一个亲人,坚持“有人就有一切”。有了人,人就可以创在一切财富。始终谨记,人,才是世界万物的主宰。

过了几年,到了他和弟弟约定的回家的时间。此时他的包已经装得很满了,虽然这些玉不是父亲所说的绝世美玉,但成色不等、造型各异的众多玉石,在他看来也可以令父亲满意了。

我最想问他,孤独吗?高处不胜寒,他怎会不懂得这个道理,我想他是早已经习惯了吧。所处之地越高就越知道人外有人天外有天,有书为伴,有圣贤为友,这便是他所追求的。现在想来当初他教我们的“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,与真理为友!”也是老师自己的方向。

  成稿于2017年11月16日青海循化

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好像他们学数学和哲学的人都一样,罗素说:“知识,尽其可能的把我引向云霄,但是同情心总把我带回尘世。”罗素对人类苦难不可遏制的同情支配着他的一生。我总以为同情是个可恶的词,它站在道德制高点审视人们。现在想对于哲学家们却不然。

后来弟弟来了,两手空空一无所得。

友人A和我说:“社会的本质,张老师说是五浊恶世,而黑暗就是凌驾于一切之上,掌控一切的东西。我觉得,我应该提起勇气注视他,探索这黑暗。到恐怖的地方去,洗礼自己,升华自己。我要探究他,理解他,领悟他,明白了才不会坠入黑暗,我才有可能将自己救赎。不能躲啊,躲不过啊。这黑暗的真相终会到来,我要照亮他,就算不能,至少也照亮自己。”

弟弟说:“你捡到的这些东西,不是父亲要我们找的绝世珍品,而只不过是一些普通的玉石,拿回去也不会让父亲满意的。我不会回去的,因为我还没有找到父亲说的那块玉。我还会继续寻找,决不放弃。”

生命有何意义?

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我想,这是在救赎。追求真理是救赎自己,对人类不可遏制的同情,是救赎黑暗。

哥哥带着他的那些东西回到了家中。

这在历史中也有所体现,复旦大学的创始人马相伯说:“我是一条狗,叫了一百年,也没把中国叫醒。”

父亲说,你可以开一个玉石馆或一个奇石馆,只要将那些玉石稍微加工一下,都是稀世之品,那些奇石也是一笔巨大的财富。

现在醒了吗?或许睡着的人是叫不醒的。

几年以后,哥哥的玉石馆已经非常有名了,在他寻找的玉石中,有一块经过加工成为不可多得的美玉,被国王当做了传国玉玺,哥哥因此也有了倾城之富。

张老师说连他自己都知道,改变不了学生多少。

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所以茨威格这样写列夫托尔斯泰:“具有这种犀利眼光,能够看清真相的人,可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人,他肯定缺少一样东西,那就是属于自己的那一份幸福。”

在哥哥回来的时候,他把弟弟探宝的经历告诉了父亲,父亲听完后说:“你弟弟不会回来了,他是一个不合格的探险家,他如果幸运,能在途中醒悟过来,明白至美是不存在的这个道理,是他福气。如果不能醒悟,便只能以付出一生为代价了。”

他们懂得,若世间无炬火,我便是炬火。可正是这种对黑暗和苦难的无能为力,使他们缺失了属于自己的幸福。

很多年以后,父亲得了重病,躺在床上,生命垂危。哥哥对父亲说要派人去寻找弟弟。

这种生命是孤独的,拯救自己于黑暗,又陷入另一个痛苦之中。

父亲制止了他:“不要去找,如果经过了这么长的时间和挫折都不能醒悟,这样的人即便回来又能做成什么事情呢?世间没有绝对完美的玉,没有完善的人,没有绝对的事物,为追求这种东西而耗费生命的人,是多么愚蠢啊!”

这种生命的意义是属于我的吗?

其实生活又何尝不是这样的呢,待人处事,追求万事万物,我们都不可能做到完美。

汪国真写:“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影;我不去想未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切都在意料之中。”

既然人生没有完美,又何必活得那么累呢?

这话也适用于这里,眼望群星,脚踏实地。不管成不成功,做就是了。意义这事,全是人所赋予的,是各人寻出来,造出来的。

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余华《活着》一书里的富贵也是如此,活着的意义不是别人来判定,你说他一生凄惨,但他知足也就叫做有意义了。

人生没有完美,平平淡淡才是真;

“史铁生之后,谈生是奢侈,谈死是矫情。”前几年去世的著名作家史铁生,命运何其不幸!可他过得快乐且有意义。

生活没有完美,健健康康才是福。

他说自己:“主业是生病,业余写点东西。”他后来的照片,每一张都在灿烂的笑,仿佛苦难从来没有降临在他身上。他用力的活着,外人看他好像比任何人都快乐,他自己也觉得是。这才叫“世界以痛吻我,而我报之以歌”

我们平凡,理当有柴米油盐的平淡;

睿智的人是在认清生活的真相以后,依然热爱它,这正是生命的价值所在。

既为俗人,免不了尝尽苦辣酸甜。

“生命有何意义?”

谁都有坎坷波折,你不是单单例外;

我问了另一位友人B,并把友人A一生只追求一次快乐的想法和他说了。他说:“我想,让每个自己存在的生命里,都开出最美的花朵,诞生一个小小的奇迹,也不枉此生了。”

谁都有遗憾苦涩,活着就要面对许多。

“如果一生只为了一个目标,而失去了过程。我想,当他真的达到那个目标时,他的一生也所剩无几了,真的向他所说的会得到什么快乐吗?”

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“人都是会变的,他所谓的星星也有可能。为了不确定的星星,搭上无数个美好的瞬间,就我看来,不值得。”

人活一世,不可能什么都如愿;

“我突然有一个不成熟的小想法。一个人不想求什么,是不是有可能是因为他得不到什么?我觉得他可能也是,只不过还没有发现。以为自己注定要走那样的路。一辈子孤独追寻星星的路。”

聚散悲欢,不可能谁都留在身边。

这话,又点醒了我。他所追求的,于你并不一定就是正确的。你做了,以后如果再来一遍,还是会这样做,不后悔,就算活出意义了。我想他们都不会后悔。

期望的多了,失望也就多了;

如果重来一次的机会给你,你要怎么活出意义?

想要的多了,负累也就多了。

有人想活成三毛,三毛想活成一棵树:“一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。”这是树的意义。

有些情不能强求,就别再挽留;

有人想活成李白:“酒入豪肠,七分化作月光,剩下的三分,啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”

有些事无能为力,就一笑而过;

有人想活成韩寒,韩寒说:“我喜欢的事我都做了,了无遗憾,真要重来,也只是yesterday
once more,再做一遍。”

有些苦无法言说,就深埋心窝。

向来心是看客心,奈何人是剧中人啊。不好论对与否,本来世界就不是非黑即白的。我只求找到自己的人生意义。总是惊叹别人,不过“坐地叹奇空为梦,莫若挥臂苦攀援”,追求生命的意义,就勿让它走向飘渺的梦幻,自己也要坚持清醒的实践啊。

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胡适说:“人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发份振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也穷了。”

生活本琐碎,别过的太疲惫;

他选择远方,他就只顾风雨兼程。我若选择诗,便甘愿追风逐浪赏月光。风景在路上,不在路的尽头。这便是我生命的意义。

人心本难懂,别在乎到狼狈。

人,怎么活都是活,何必奢求;

路,怎么走都有路,何愁选择;

心,到什么时候都是自己的,何苦作践。

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与其多颗心,不如少根筋;

与其过得富足,不如过得安心;

与其看透看清,不如云淡风轻。

平凡地活着,虽说不完美但也脚踏实地;

好好地活着,虽苦乐参半但也知足常乐。

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世上没有完美,想开了想通了,就是完美。

世上没有完美,知足了少欲了,就是完美。

世上没有完美,随缘了放下了,就是完美。

.End.

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